作者：聶昱冰

　　7月20日第27屆香港書(shū)展開(kāi)幕，本次書(shū)展把武俠小說(shuō)作為專題，一句“亦狂亦俠亦溫文”精準(zhǔn)勾勒出了幾代人的武俠夢(mèng)；一個(gè)“筆生武藝”，道出了無(wú)數(shù)文弱書(shū)生的強(qiáng)者心。

　　金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安……各位大俠的名字悉數(shù)登場(chǎng)，已略顯古舊的各種小說(shuō)封面、水墨畫(huà)成的人物圖躍然于讀者面前。顯而易見(jiàn)，這次書(shū)展的籌辦者是傾盡全力想要喚回那個(gè)曾經(jīng)無(wú)限輝煌、而今朝已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去的“武俠王朝”的背影，重新點(diǎn)燃讀者心中悄然冷卻的閱讀激情。

　　至于這樣做的目的，究竟是因?yàn)榇松�此世都割舍不下的武俠情結(jié)，還是想借用這個(gè)情結(jié)重新振作一下紙質(zhì)圖書(shū)的氣勢(shì)，就不得而知了�；蛘�，這兩個(gè)目的本身就是一回事，對(duì)于生于六七十年代的人來(lái)說(shuō)，小說(shuō)就是印在書(shū)上的。江湖夜雨十年燈，武俠小說(shuō)對(duì)每個(gè)讀者的陪伴何止十年，即使有一天紙質(zhì)書(shū)真變成了博物館里的文物，這些人的內(nèi)心中也會(huì)有一個(gè)角落永遠(yuǎn)藏著那一架書(shū)。

　　對(duì)于那一段閱讀的盛世，今天的寫(xiě)作者們肯定都是心向往之，酒消茶冷后，也難免感嘆前輩大俠們適逢其時(shí)。的確，香港武俠小說(shuō)的輝煌時(shí)代是由很多種力量共同鑄造出來(lái)的，很典型的一個(gè)特點(diǎn)就是，它們總是能在每一次時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，都毫無(wú)障礙的駛上另一條新的車(chē)道。從報(bào)紙連載、到紙質(zhì)出版、再到電視連續(xù)劇的興盛、又緊緊抓住了香港電影的黃金期。每一次華麗轉(zhuǎn)身，都有當(dāng)時(shí)最強(qiáng)勁的力量加盟進(jìn)來(lái)，為武俠小說(shuō)助力助威、共同發(fā)展，而這次書(shū)展上的一個(gè)重點(diǎn)，就是武俠小說(shuō)的游戲改編。

　　所以說(shuō)，誕生于六七十年代的武俠小說(shuō)實(shí)現(xiàn)了今天寫(xiě)作者和文化產(chǎn)品制作者們苦苦追求的那個(gè)境界——IP價(jià)值最大化。

　　現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越看到了文化產(chǎn)業(yè)的巨大潛力，所以也就格外強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)品的源頭——小說(shuō)的IP價(jià)值，也就是一部作品改編、演繹、衍生的內(nèi)在潛能。

　　可也許是由于作為文化產(chǎn)品的推出者們太過(guò)于強(qiáng)調(diào)IP了，IP反倒成了戴在寫(xiě)作者們頭上的緊箍咒。簡(jiǎn)直到了每想一個(gè)創(chuàng)意、每寫(xiě)一個(gè)字，考慮的都是以后改編影視劇、游戲時(shí)的市場(chǎng)接受度，卻忘記了小說(shuō)最根本的存在價(jià)值是：被閱讀，是“以文傳世”。

　　曾經(jīng)和一位非常資深的制片人姐姐聊天，她說(shuō)的很中肯：在小說(shuō)中，心理描寫(xiě)過(guò)多，不行，演出來(lái)太悶，觀眾不愛(ài)看。場(chǎng)面太大，不行，費(fèi)錢(qián)。角色設(shè)計(jì)太多，不行，費(fèi)錢(qián)。主角竟然連著兩場(chǎng)都沒(méi)出現(xiàn)，不行，明星不同意�？墒牵�一部沒(méi)有心理描寫(xiě)、沒(méi)有大場(chǎng)面、沒(méi)有眾多故事線、只有倆人物不停在人眼前晃的小說(shuō)，讀者真不看。這就是問(wèn)題所在。

　　武俠小說(shuō)能成為IP的贏家，不是因?yàn)樗鼈兠恳粋�(gè)環(huán)節(jié)都迎合了市場(chǎng)的需要，而是它提供出了一個(gè)浩瀚龐大完整的世界，在這個(gè)世界中，有家國(guó)、歷史、文化、情懷；有愛(ài)情、友情、錯(cuò)過(guò)、相逢、有一見(jiàn)蕭郎誤終生；有浪子、情種、美人、風(fēng)流；有毅力、精神、向死而生、愛(ài)恨情仇；有邪惡、正義、坦蕩、陰謀；有美景、美食、浪漫、夢(mèng)境……它就這樣游走于現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的邊界，在普通人掙脫不掉世俗的桎梏又渴望心靈自由的夾縫中，用心打造出了一個(gè)層次豐滿的空間，這個(gè)空間不是僅供讀者觀看，還能夠讓讀者走進(jìn)來(lái)之后繼續(xù)依著自己的愿望去想象、去做夢(mèng)，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。

　　在給予讀者想象空間的同時(shí)，也就給了后來(lái)的文化產(chǎn)品制造者們無(wú)數(shù)創(chuàng)作的空間和可能。

　　所以在長(zhǎng)達(dá)幾十年的時(shí)間里，圍繞這區(qū)區(qū)幾十本武俠小說(shuō)，衍生出了無(wú)窮無(wú)盡的各類藝術(shù)品，每一件都能為自己迎來(lái)忠實(shí)的擁躉者。

　　不要說(shuō)是我們所處的時(shí)代太浮躁，現(xiàn)在也不會(huì)比六七十年代的香港更浮躁；不要說(shuō)現(xiàn)在的影視劇已經(jīng)淪為了快餐，八十年代的香港影視劇壓根兒就沒(méi)把自己當(dāng)過(guò)正餐，但并不妨礙它們成為了經(jīng)典；不要說(shuō)我們很不幸生在了一個(gè)生活壓力過(guò)大、金錢(qián)至上的年代，人類自打用貝殼充當(dāng)貨幣的時(shí)候開(kāi)始，就走上了“錢(qián)永遠(yuǎn)不夠花”這條不歸路，一直走到了現(xiàn)在。

　　所以，關(guān)鍵還是，定住心神，拿出創(chuàng)作者該有的自信，亦狂亦俠才是真名士，能歌能哭方能盡興邁俗流，給讀者一個(gè)能夠走進(jìn)來(lái)的文學(xué)世界，這才是他們真正喜愛(ài)的、需要的。（聶昱冰）