作者：袁躍興

　　當(dāng)下，我們的文化生態(tài)已經(jīng)日益變得功利化、商業(yè)化。此時(shí)重讀巴金過去為《萌芽》所寫的寄語，這樣的寄語和告誡頗有現(xiàn)實(shí)意義和警醒意義。

　　2016年，《萌芽》雜志邁入第60個(gè)年頭。今年7月號的《萌芽》推出了六十周年特刊，特刊收入了1981年巴金為《萌芽》復(fù)刊所寫的寄語，在巴老看來“有勇氣，有良心，有才華，有責(zé)任感”是年輕作家的方向。巴老在30多年前對年輕作家的期待，即便放在現(xiàn)在也不過時(shí)。

　　重讀巴金過去為《萌芽》所寫的寄語，讓我們讀者看到巴金是為什么而寫作，“我描寫、反映自己熟悉的生活，表達(dá)我的思想感情，用筆作武器進(jìn)行斗爭，我認(rèn)為這是我的責(zé)任，也是我的權(quán)利。我要進(jìn)行戰(zhàn)斗，就不肯放下我的筆……”，還有他對年輕人的忠告，告誡年輕人“不是‘文學(xué)商人’，也不會看‘風(fēng)向’、看‘行情’……”聯(lián)系今天的文化現(xiàn)實(shí)特別是文學(xué)現(xiàn)狀，巴金的寄語和告誡頗有現(xiàn)實(shí)意義和警醒意義。

　　今天，我們正面臨著一種怎樣的文化現(xiàn)實(shí)和文學(xué)現(xiàn)狀呢？我們不僅已經(jīng)把“寫作者的責(zé)任和權(quán)利”拋諸腦后，我們的文化生態(tài)或說文學(xué)生態(tài)，已經(jīng)日益變得功利化、商業(yè)化，文章也要網(wǎng)紅，公眾號、廣告、軟文成為無數(shù)青年寫作模仿的對象，成功的“文學(xué)商人”成為年輕人崇拜和效仿的對象，當(dāng)代中國文壇上出現(xiàn)了具備鮮明的市場化人格特質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的商業(yè)作家……這應(yīng)該說就是當(dāng)下整個(gè)文化的特征，而其中商業(yè)、商業(yè)化則是這種文化的靈魂，它對創(chuàng)造出的一切，甚至包括人的情感、精神和審美，都以商業(yè)價(jià)值作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。商業(yè)、市場的邏輯和原則成為文化的決定力量。

　　放眼望去，當(dāng)下中國文壇“成功的‘文學(xué)商人’”并不鮮見。他們具有商業(yè)市場型的人格，并且已經(jīng)徹底商業(yè)化。他們追求的已不再是獨(dú)立的思想、真理的執(zhí)著。他們很少再去以極大的熱情關(guān)心文學(xué)和時(shí)代、文學(xué)和生活的關(guān)系，很少再去關(guān)心文學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律，很少再去關(guān)心熱愛他們的廣大讀者的要求。他們的心靈狀態(tài)和精神世界，是浮躁的，焦慮的，讓我們看不到這個(gè)時(shí)代他們所應(yīng)該具有的堅(jiān)守的精神姿態(tài)、安靜的心靈和面對種種欲望和誘惑時(shí)表現(xiàn)出來的靜默而堅(jiān)定的靈魂。

　　對文學(xué)也好，對作家這個(gè)職業(yè)也好，他們追求的更多的是“娛樂要求”，而不是“精神要求”，或者是把“作家”這個(gè)身份僅僅看作是一種商業(yè)文化激情的沖動，而不是一種靈魂的需求和精神的信仰。他們的創(chuàng)造的激情和靈感，已經(jīng)被淹沒在種種瑣碎甚至無聊的被制造炒作的娛樂事件之中。他們不再甘心于做寂寞、孤獨(dú)的文學(xué)世界的精神的“囚徒”，而是越來越希望成為當(dāng)今這個(gè)消費(fèi)時(shí)代娛樂文化大潮中的“弄潮兒”！

　　或許，他們正在失去自身，他們早已不再是“有勇氣，有良心，有才華，有責(zé)任感”的作家。他們更像一個(gè)娛樂明星。他們已經(jīng)越來越帶上了娛樂文化人格面具。許多讀者對他們已經(jīng)不再肅然起敬，而是已經(jīng)習(xí)慣于他們這樣的娛樂行為……

　　當(dāng)成功的“文學(xué)商人”成為年輕人崇拜和效仿的對象，這令我們憂慮，引發(fā)關(guān)切，也該使我們反思。值此《萌芽》雜志邁入第60個(gè)年頭，重溫過去巴金為《萌芽》復(fù)刊所寫的寄語，其中巴金囑告年輕人不要做會看“風(fēng)向”看“行情”的“文學(xué)商人”，對文壇來說，對年輕作家來說，則是一副及時(shí)的清醒劑。（袁躍興）

　　注：原標(biāo)題為《巴金告誡年輕人不做“文學(xué)商人”》