央廣網(wǎng)北京10月23日消息（記者王子衿）在北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館內(nèi)，陳列著一件白沙一號宋墓墓磚，看似普通的木箱，是對被稱為“中國考古學(xué)泰斗”的宿白先生致敬，也是對中國考古致敬。

圖為賽克勒考古與藝術(shù)博物館內(nèi)白沙一號宋墓磚  央廣網(wǎng)記者王子衿攝

　　在中國考古史上，白沙宋墓不論在規(guī)模形制還是在雕磚壁畫的題材內(nèi)容上，都是宋元考古最重要的發(fā)現(xiàn)之一。其發(fā)掘過程是宿白考古生涯的“第一鏟”，先生編寫的《白沙宋墓》更是開創(chuàng)了將考古敘述與文獻(xiàn)考證內(nèi)容分開的考古報告撰寫新體例。

　　1983年考古專業(yè)從北京大學(xué)歷史系分離，成為獨立的考古系后，宿白作為首任考古系系主任，培養(yǎng)出了多位知名學(xué)者。被稱為“敦煌女兒”的樊錦詩、前故宮博物院院長張忠培等都是宿白先生的學(xué)生，這其中也包括北京大學(xué)考古文博學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師杭侃。

　　為往圣繼絕學(xué)：思接千載 與古人神游

　　在為慶祝北京大學(xué)建校120周年舉辦的特展《尋真——北京大學(xué)考古教學(xué)與科研成果展》的前言中，杭侃寫下了一句“為往圣繼絕學(xué)，為國家固根基”，這是他一直以來的努力，也是北京大學(xué)文博學(xué)院的傳統(tǒng)。

　　1922年，北京大學(xué)成立考古學(xué)研究室，馬衡、胡適等先生都曾先后在其間工作，1952年，中國第一個考古專業(yè)在北京大學(xué)成立�？梢哉f，北京大學(xué)考古學(xué)的發(fā)展見證了中國考古學(xué)研究的不斷進(jìn)步，無數(shù)優(yōu)秀人才也將自己的青春投入到了中國考古事業(yè)中。

圖為賽克勒考古與藝術(shù)博物館部分展品  央廣網(wǎng)記者王子衿攝

　　與大部分人印象里青燈黃卷、皓首窮經(jīng)不同，接受央廣記者專訪時，杭侃用“好玩”來解釋自己為何會選擇考古學(xué)，可以去別的地方看，能學(xué)習(xí)照相等原因都讓彼時的他興奮不已。

　　對于杭侃而言，甲骨文等的考古學(xué)科由于難度較大且人員較少，需要有人“繼承絕學(xué)”，而自己堅持一直從事考古事業(yè)，其中一個很重要的原因就是能讓人靜心，接觸頂尖的文化精華�！昂茈y有一個學(xué)科能這么思接千載，與古人神游”，杭侃告訴記者。

　　為國家固根基：按照美的原則提升公民素養(yǎng)

　　改革開放四十年來，中國文博事業(yè)從之前的“冷門”變得越來越“熱”。根據(jù)文化和旅游部的相關(guān)數(shù)據(jù)，2017年，中國博物館數(shù)量已經(jīng)達(dá)到4721個，全國文物機構(gòu)擁有文物藏品5096.32萬件。

　　對此，杭侃認(rèn)為，蓬勃發(fā)展的背后緣于改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展：“溫飽問題都沒有解決的時候，去想太多精神層面上的東西是不可能的。只有居民收入到了一定程度，對人文學(xué)科包括文博事業(yè)的需求才會越來越多”。

圖為杭侃接受央廣記者采訪  央廣網(wǎng)記者王子衿攝

　　博物館是了解一座城市的窗口，凝固了特定地區(qū)的歷史記憶。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、學(xué)生傳統(tǒng)文化課程開發(fā)、博物館借助新媒體宣傳等，越來越多的人群特別是小孩走進(jìn)博物館，甚至出現(xiàn)了“故宮跑”等的現(xiàn)象，但仍有相當(dāng)一部分只是“看熱鬧”。

　　“公民素質(zhì)教育特別是孩子的教育應(yīng)該是按照美的原則去自發(fā)生成的。文化的發(fā)展是綜合了地理、歷史、人群等多種因素的結(jié)果，孩子們走進(jìn)博物館是要通過沉浸在這些物質(zhì)文化中得到美的享受和熏陶，而非單純記住一些知識點”，杭侃告訴記者。