2025年4月，廣東省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳舉辦了2024年廣東省鄉(xiāng)村工匠大賽—民間建筑類暨民間美術(shù)類作品競賽，廣州市城市規(guī)劃設(shè)計有限公司增城區(qū)登記文保單位祿和袁公祠修繕項目榮獲三等獎。

增城祿和袁公祠細部

祿和袁公祠位于廣州市增城區(qū)石灘鎮(zhèn)岳埔村塘面社街前中心。岳埔村位于石灘鎮(zhèn)西南角邊緣增江東江交匯處，屬珠江三角洲沖積平原。該處地勢平坦開闊，四面水塘圍合，是增城的南部水鄉(xiāng)。岳埔村歷史悠久，具有深厚的歷史文化底蘊。明代中葉，袁氏先祖朝庵原在東莞溫塘經(jīng)商，后于明朝中后期到岳埔村開基發(fā)祥建村，迄今已有三百余年的歷史。祿和袁公祠于清末建，是岳埔村袁姓村民的祠堂之一。2010年3月22日被增城市文化體育廣電新聞出版局公布為第一批增城市登記保護文物單位。2014年2月12日，增城市改為增城區(qū)，現(xiàn)祿和袁公祠為增城區(qū)登記保護文物單位。

祿和袁公祠現(xiàn)存建筑主體為清末遺構(gòu)，反映了當時當?shù)氐慕ㄖ�工藝特征，雖于1992年重修，但大部分保留了原來的形制，歷史風貌較為完整，反映了當?shù)孛癖娚�產(chǎn)、生活、教育、習俗、信仰等狀況，具有較高的歷史價值。祿和袁公祠對研究岳埔村村落歷史與形態(tài)的發(fā)展演變具有重要意義。頭門梁架柁墩斗拱、雀替等部位精美的木雕，正脊上精湛的灰塑，柱礎(chǔ)細致的石雕，墻楣婉約的壁畫等都是祠堂建筑藝術(shù)價值的展現(xiàn)。

祠堂作為祭祀、宗族議事、慶典舉辦的重要場所，在村落中占據(jù)著舉足輕重的地位，是村落聚居空間的中心，生動詮釋了族人強烈的內(nèi)聚感。公祠所處的岳埔村有著較完整的古村落，并擁有袁氏宗祠、朝庵袁公祠、伯堅袁公祠、袁華照故居等登記保護文物單位，是傳統(tǒng)古村落的重要組成，是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會生活的實物見證。

祿和袁公祠修繕工程在材料選擇與工藝實施中，深度融合傳統(tǒng)工法與科學標準，形成獨具特色的修繕體系。

地面修繕注重歷史風貌還原與結(jié)構(gòu)加固。頭門前檐兩側(cè)地基采用注漿加固，麻石臺階按“清理墊層—抄平試排—砂漿鋪裝”流程重鋪，紅坭大階磚鋪設(shè)前需磨磚、浸泡，下墊100mm厚河沙防潮，室內(nèi)后改地面按傳統(tǒng)做法恢復為階磚鋪地。墻體修復強調(diào)最小干預(yù)與工藝傳承。先以洗潔精溶液配合紙漿吸附法清理墻面油污，對灰縫脫落處用白灰砂漿勾抿，風化青磚按“分段剔鑿—原規(guī)格補磚—磚藥打點”工藝挖補，0.5厘米以上裂縫剔除補磚后抿縫，變形墻體采用金屬或木質(zhì)剛性支架結(jié)合柔索裝置進行雙側(cè)扶正，通過微調(diào)螺桿與千斤頂逐步矯正，裂縫處插入生鐵片并灌注灰漿加固。

屋面修繕嚴格遵循傳統(tǒng)工序。揭頂時按瓦件類型分類登記，可用筒瓦需四角完整或殘缺小于瓦高1/3，板瓦缺角不超瓦寬1/6，瓦當?shù)嗡�按原形制換新。

修繕部分圖紙大樣

祿和袁公祠的灰塑修繕，以傳統(tǒng)材料與科學修復技術(shù)相結(jié)合，重現(xiàn)建筑裝飾藝術(shù)的歷史風貌。在材料制作上，嚴格遵循古法配方：草根灰以4—5厘米長的浸濕稻草與石灰膏分層鋪疊，經(jīng)密封浸泡發(fā)酵一個月后，濾出上層石灰水備用，再按200千克草根灰配半千克紅糖攪拌，封存防止風干；紙筋灰先將玉扣紙浸透攪成紙筋，生石灰濾制石灰油后，按100千克石灰、20千克紙、2千克紅糖、2千克糯米粉的比例混合，密封20天，使用前充分糅合以增強黏性；色灰則是在紙筋灰中添加天然顏料調(diào)配而成。

祠堂修繕前后效果對比

施工過程中，采取系統(tǒng)性修復流程：首先對灰塑進行原狀記錄并搭建保護頂棚，以過濾水配合牙膏輕柔清洗表面，剔除風化酥堿層后實施排鹽處理；針對裂縫、空鼓等病害，采用桐油灰漿分層灌漿修補；殘損部分依據(jù)原狀記錄，以紙筋灰重塑造型；最后按照歷史色彩檔案，用色灰進行分層上色，確保修復后的灰塑在材質(zhì)、工藝與視覺效果上與原構(gòu)件高度統(tǒng)一，實現(xiàn)“修舊如舊”的保護目標。（來源：廣州市城市規(guī)劃設(shè)計有限公司）