“云南藝術(shù)學(xué)院1958年開(kāi)始籌建，1959年正式掛牌成立。人才優(yōu)勢(shì)在于背靠云南豐富多彩的藝術(shù)文化資源，斑斕的民族文化色彩。我們的教師教得有個(gè)性，我們的學(xué)生學(xué)得有個(gè)性�！� 主持人：各位觀眾朋友大家好，這里是中央人民廣播電臺(tái)中國(guó)廣播網(wǎng)教育頻道的現(xiàn)場(chǎng)直播節(jié)目。我是徐小璐，我現(xiàn)在所在的這所學(xué)校具有很濃郁的藝術(shù)氛圍，建筑物非常有藝術(shù)感,學(xué)生的表情都很舒緩，透露著藝術(shù)之光，這所學(xué)院已經(jīng)走過(guò)50年的歷史，即將迎來(lái)50周年校慶。這所美麗的學(xué)院就是云南藝術(shù)學(xué)院，坐在我身邊的就是云南藝術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng)吳衛(wèi)民先生，吳院長(zhǎng)您好。
云南藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)吳衛(wèi)民 吳院長(zhǎng)：大家好。 主持人：我知道，吳院長(zhǎng)是學(xué)院的學(xué)科帶頭人之一，與學(xué)院一起成長(zhǎng)起來(lái)�，F(xiàn)在大家看到的這個(gè)地方和其他一些校園建筑，都是幾代云藝人共同努力的積累。吳院長(zhǎng)能不能介紹一下，咱們學(xué)校50年來(lái)整體的發(fā)展歷程？ 吳院長(zhǎng)：云南藝術(shù)學(xué)院是58年開(kāi)始籌建，1959年正式掛牌成立的。但是正式掛牌成立的時(shí)候?qū)W科比較少，只有音樂(lè)和美術(shù)兩個(gè)學(xué)科，一年以后增加了戲劇和舞蹈，變成4個(gè)學(xué)科。當(dāng)時(shí)學(xué)藝術(shù)的人比較少，可以說(shuō)是鳳毛麟角，我們對(duì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)也是精英教育。所以，從幾十人開(kāi)始，發(fā)展到50年以后的今天，云南藝術(shù)學(xué)院已經(jīng)變成了一所學(xué)科門(mén)類(lèi)齊全的綜合性藝術(shù)大學(xué)�，F(xiàn)在云南藝術(shù)學(xué)院有10個(gè)教學(xué)單位，有音樂(lè)學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、戲劇學(xué)院、舞蹈學(xué)院、電影電視學(xué)院、藝術(shù)文化學(xué)院、繼續(xù)教育學(xué)院、還有文華學(xué)院和附屬藝術(shù)學(xué)校10個(gè)教學(xué)單位。在校的學(xué)生從當(dāng)初的幾十人發(fā)展到現(xiàn)在超過(guò)萬(wàn)人。如果按照在校的本科生和研究生計(jì)算是6431人。研究生教育是在2003年以后發(fā)展起來(lái)的。從辦學(xué)層次上來(lái)講，我們是本科教育為主，發(fā)展研究生和留學(xué)生教育，適度關(guān)注繼續(xù)教育。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，所以無(wú)論是老年退休的，還是在職人員需要增加自己的學(xué)識(shí)學(xué)養(yǎng)和技能的，或者幼兒園的小朋友，中小學(xué)生需要增加自己技能的這些人，都會(huì)在繼續(xù)教育這一塊進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，我們是本科教育為主，研究生教育作為繼續(xù)發(fā)展目標(biāo)，留學(xué)生教育正在擴(kuò)大規(guī)模，社會(huì)教育、繼續(xù)教育這一塊也做得風(fēng)生水起。所以依據(jù)全口徑的學(xué)生統(tǒng)計(jì)和國(guó)家要求的在校學(xué)生統(tǒng)計(jì)，兩種統(tǒng)計(jì)方法，是六千多人和一萬(wàn)多人這樣的差別。另外，從省里對(duì)云南藝術(shù)學(xué)院的支持來(lái)說(shuō)，給予了學(xué)校很多的支持，尤其是近十年來(lái)，我當(dāng)了十年的校長(zhǎng)，我切身感受到省委省政府給我們的大力支持和大力關(guān)愛(ài)。另外，省教育廳對(duì)我們直接領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)愛(ài)有加，所以我們發(fā)展很快。我們的專(zhuān)業(yè)從當(dāng)初兩個(gè)專(zhuān)業(yè)到現(xiàn)在發(fā)展到了23個(gè)本科專(zhuān)業(yè)、7個(gè)專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)、6個(gè)碩士授權(quán)點(diǎn)、5個(gè)藝術(shù)碩士點(diǎn)、另外還有教師碩士課程班，加起來(lái)我們有十多個(gè)專(zhuān)業(yè)的幾十個(gè)方向在招收研究生。從重點(diǎn)學(xué)科重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)精品課程來(lái)說(shuō)，我們有4個(gè)省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科，7個(gè)省級(jí)精品課程，有一個(gè)國(guó)家級(jí)的特色專(zhuān)業(yè)，5個(gè)省級(jí)的特色專(zhuān)業(yè)和重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，從整個(gè)發(fā)展來(lái)看，在全國(guó)綜合藝術(shù)院校里面，很多領(lǐng)域我們居于前列。
本臺(tái)記者徐建娟（左）云南藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)吳衛(wèi)民（右） 主持人：剛剛您對(duì)咱們學(xué)校整體上進(jìn)行了介紹，您說(shuō)到我們的學(xué)科是非常齊全的，在藝術(shù)院校里面，在國(guó)內(nèi)也是處于前列的。 咱們整體的師資隊(duì)伍在國(guó)內(nèi)是否也處于前列？ 吳院長(zhǎng)：師資隊(duì)伍我這樣看，邊疆的藝術(shù)院校不是像在首都或者是在東南沿海那樣的學(xué)校對(duì)人才有很強(qiáng)的吸引力。但是，我們的人才優(yōu)勢(shì)在于，我們背靠云南豐富多彩的藝術(shù)文化資源，斑斕的民族文化色彩，培養(yǎng)出我們自己的不可替代的人才。這是我們的優(yōu)勢(shì)。各個(gè)藝術(shù)院校都有自己的優(yōu)勢(shì)，我們跟其他的藝術(shù)院校相比，云南藝術(shù)院校一定有自己的不可替代性、不可替代的優(yōu)勢(shì)。比如說(shuō)：云南少數(shù)民族的舞蹈、云南少數(shù)民族的戲劇(甚至戲劇發(fā)生最早的原初形態(tài)的東西)、云南的重彩畫(huà)的群體、絕版木刻的群體，另外，還有融入云南少數(shù)民族音樂(lè)的元素的現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作群體等等。這些在全國(guó)都享有盛名。那么這些享有盛名的人才，無(wú)論是學(xué)者還是表演人才，或者是原創(chuàng)的一些作曲家，一些編導(dǎo)，他們的作品都是從云南的山山水水的少數(shù)民族藝術(shù)里面提取出元素，這些元素是不可替代的。因此在全國(guó)，如果要是講我們有優(yōu)勢(shì)，在這方面的優(yōu)勢(shì)是極其顯著的，當(dāng)然也就是處于前列的。 主持人：云南本土的這些因素在國(guó)內(nèi)其他地方是沒(méi)有的，那么在這些方面還有師資隊(duì)伍方面肯定是其他院校無(wú)可比擬的。 吳院長(zhǎng)：所以我講的優(yōu)勢(shì)或者是人才優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該是相比較而言。你在哪個(gè)領(lǐng)域里面說(shuō)有優(yōu)勢(shì)，是全國(guó)水平，那我認(rèn)為，云南藝術(shù)院校整個(gè)教學(xué)研究創(chuàng)作和展演里面，云南元素的東西，這些不可替代的東西就是我們的優(yōu)勢(shì)所在。那是別的任何地方的人才所不可望其項(xiàng)背的。 主持人：的確，云南有很多它自己獨(dú)特的元素在里面。那么就讓我們想到了下面這個(gè)話題，我們的辦學(xué)特色和辦學(xué)理念是不是跟全國(guó)的其他的藝術(shù)院校有不同的地方，同樣，我們的理念是不是跟全國(guó)其他地方的藝術(shù)院校有不太相同的地方呢？
吳院長(zhǎng)：這肯定是的。我歷來(lái)提倡辦學(xué)的不可替代性，那么每一所院校無(wú)論它居于什么樣的區(qū)位，所屬歸什么樣的部門(mén)，在什么樣的系統(tǒng)里面，我覺(jué)得都需要對(duì)自己的辦學(xué)有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，每一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)的不可替代性也就體現(xiàn)在它的辦學(xué)理念和辦學(xué)定位以及慣常的這種日常系列的每個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。如果這兩者不能互相支撐，也沒(méi)有體現(xiàn)，那我覺(jué)得這所學(xué)校是沒(méi)有前途的。具體到云南藝術(shù)學(xué)院的辦學(xué)理念，我們提倡：繼承傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)民間、兼容中外、服務(wù)社會(huì)。這里邊體現(xiàn)了我們對(duì)整個(gè)民族文化和人類(lèi)文明的一種認(rèn)識(shí)態(tài)度，一種價(jià)值取向，也體現(xiàn)了我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，我們究竟辦學(xué)為了什么？最終要用服務(wù)社會(huì)來(lái)檢驗(yàn)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程里面，你說(shuō)教學(xué)質(zhì)量有多高，教學(xué)成就有多大，人才培養(yǎng)的質(zhì)量怎樣的亮麗讓世人矚目，這些都是要通過(guò)社會(huì)的檢驗(yàn)，通過(guò)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)率作最后的認(rèn)可的。因此我們?cè)诶^承傳統(tǒng)方面是處理今天和過(guò)去的關(guān)系，學(xué)習(xí)民間是處理學(xué)院派和草根力量之間的關(guān)系，兼容中外是處理好中外價(jià)值體系和中外文化之間的關(guān)系。我們認(rèn)為人類(lèi)歷史上發(fā)生的，并且經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)可以靠得住、信得過(guò)的那些知識(shí)系統(tǒng)和價(jià)值內(nèi)容，屬于人類(lèi)的共享文明，我們都應(yīng)該清楚，并且繼承、享用、消化。所以，在我們的課程體系里面我們也提倡處理好傳統(tǒng)、民間、中外的關(guān)系。所以，我們強(qiáng)調(diào)，我們的辦學(xué)里邊課程有三個(gè)構(gòu)成組成：一個(gè)是基點(diǎn)課程，基點(diǎn)就是要全人類(lèi)共通的屬于藝術(shù)院校的學(xué)生，同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)該了解的知識(shí)，應(yīng)該掌握的基本技能，我們的學(xué)生都應(yīng)該有，這些在基點(diǎn)課程里面體現(xiàn)；另外一個(gè)是特點(diǎn)課程，這個(gè)里面包括的是民間的和民族傳統(tǒng)的東西，居于這個(gè)區(qū)域，背靠少數(shù)民族的文化資源，這些經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)梳理，應(yīng)該傳承下來(lái)的東西，進(jìn)入我們的課堂，讓我們的學(xué)生成為自覺(jué)的文化的傳承人和創(chuàng)新者，這些都會(huì)在特點(diǎn)課程里面體現(xiàn)；最后是熱點(diǎn)課程，就是每一種傳統(tǒng)或者是民間的力量，還是中外的文化藝術(shù)的流行趨勢(shì)，它都不是一個(gè)不動(dòng)的源，而是一個(gè)流動(dòng)的流，因此我們要關(guān)注那些層出不窮出現(xiàn)的新材料，新的思潮，新的藝術(shù)方法和新的技術(shù)手段。作為教學(xué)來(lái)說(shuō)，了解它有較大面積的推廣價(jià)值，有更廣泛的流行趨勢(shì)，有走高的這種文化價(jià)值，那么我們?cè)谡n堂上就要能夠體現(xiàn)。所以我們講，云南藝術(shù)學(xué)院課堂教學(xué)知識(shí)體系特別強(qiáng)調(diào)熱點(diǎn)課程在其中的重要性，結(jié)果是：課堂的知識(shí)和社會(huì)的需求之間的零距離。零距離怎么來(lái)的？我們鼓勵(lì)我們的藝術(shù)家教師除了把自己的教書(shū)育人的事情做好以外，還應(yīng)該用大量的時(shí)間了解社會(huì)了解市場(chǎng)，了解藝術(shù)，或者是它那個(gè)門(mén)類(lèi)的藝術(shù)發(fā)展的形勢(shì)趨向。那么建工作室，把高年級(jí)的學(xué)生帶到他們的工作室里面，這樣他們就進(jìn)入了一種進(jìn)入社會(huì)的起飛狀態(tài)，他們?cè)谂艿郎匣�，將�?lái)進(jìn)入社會(huì)以后，他們所學(xué)的知識(shí)跟社會(huì)的需求是零距離的。很快就可以在社會(huì)生活當(dāng)中找到自己的發(fā)展空間和生存空間。這樣就可以使我們的學(xué)生很搶手，這是在我們的教學(xué)里我們的熱點(diǎn)課程所體現(xiàn)的內(nèi)容。有些大學(xué)的校長(zhǎng)就跟我說(shuō)：“你這樣辦學(xué)的話，到時(shí)候你的教師會(huì)不會(huì)到時(shí)候精力不在教學(xué)上，精力不在學(xué)生身上了呢？
主持人：考慮到其他社會(huì)的一些因素了。 吳院長(zhǎng)：我覺(jué)得我們不能夠因噎廢食，不能夠教師因?yàn)榻處熥约簠⒓右恍┥鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)或者是自己創(chuàng)業(yè)就想當(dāng)然的認(rèn)為，他精力分布在那邊以后就一定不會(huì)把教學(xué)做好，其實(shí)這件事情，是一把雙刃劍，如果你處理的好他就是雙贏，如果處理不好就是雙虧，那么，我們?yōu)槭裁床煌p贏的方向去努力，讓他們給學(xué)生提供實(shí)踐學(xué)習(xí)的基地，同時(shí)把他們實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)回來(lái)傳授給學(xué)生，學(xué)生得到最有效最有價(jià)值的知識(shí)，最能夠經(jīng)得起市場(chǎng)檢驗(yàn)的知識(shí)。我認(rèn)為解決的是整個(gè)教學(xué)當(dāng)中一個(gè)知識(shí)的有效性問(wèn)題。這個(gè)是熱點(diǎn)課程中體現(xiàn)的。最后要服務(wù)社會(huì)，一定要使我們的學(xué)生的基本技能和基本知識(shí)，還有人才的基本道德，那些符合今天我們的時(shí)代要求。最后能在整個(gè)時(shí)代的檢驗(yàn)、生活的檢驗(yàn)、市場(chǎng)的檢驗(yàn)里面受到歡迎。只有這個(gè)時(shí)候我才覺(jué)得我們的人才叫做對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人才，我們的學(xué)校是對(duì)社會(huì)有較大貢獻(xiàn)的學(xué)校。我歷來(lái)認(rèn)為一個(gè)地區(qū)的大學(xué)或者一個(gè)國(guó)家的大學(xué)，不為自己的國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展，社會(huì)和諧來(lái)服務(wù)，甚至是為文化導(dǎo)向和價(jià)值確定服務(wù)的話，那么這所大學(xué)就辦的沒(méi)有價(jià)值。我們?cè)诙ㄎ晃覀儗W(xué)校的時(shí)候，就是緊緊扣住云南省建設(shè)民族文化大省，現(xiàn)在建設(shè)民族文化強(qiáng)省，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)來(lái)培養(yǎng)人才、研究問(wèn)題與創(chuàng)造項(xiàng)目產(chǎn)品的�，F(xiàn)在云南省委省政府的提法是旅游經(jīng)濟(jì)的二次創(chuàng)業(yè)，把我們的藝術(shù)文化的活力注入到地區(qū)的興省方略里，加入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)和文化繁榮的平臺(tái)上，這樣，云南藝術(shù)學(xué)院就顯現(xiàn)出了它的重要價(jià)值。從全國(guó)來(lái)講，因?yàn)樗k學(xué)的不可替代性，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)的少數(shù)民族的特色，它具有在整個(gè)文化格局里面的不可替代性。在藝術(shù)教育的格局里面有不可替代性，在區(qū)域的經(jīng)濟(jì)建設(shè)文化發(fā)展和社會(huì)和諧文化引領(lǐng)里面更有它的不可替代性。這就是我們追求的目標(biāo)，總而言之，我們希望培養(yǎng)民族文化的傳承者和創(chuàng)新者，這體現(xiàn)在我們整個(gè)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。 你可能會(huì)問(wèn)：在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)里面我們?cè)趺簇瀼�？很�?jiǎn)單，我們覺(jué)得有一個(gè)理念和觀念不重要，重要的是你是否在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)里面體現(xiàn)了你的這種理念和觀念。我們做到了，我們認(rèn)為云南藝術(shù)學(xué)院強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，實(shí)習(xí)，實(shí)戰(zhàn)，實(shí)用。如果藝術(shù)沒(méi)有高遠(yuǎn)的目標(biāo)設(shè)定，它會(huì)顯得平庸，但是，如果只有高遠(yuǎn)的目標(biāo)設(shè)定，沒(méi)有實(shí)習(xí)，實(shí)戰(zhàn)，實(shí)踐的環(huán)節(jié)，那么它后來(lái)的知識(shí)就不實(shí)用，造成學(xué)生跟別的學(xué)校比起來(lái)缺少競(jìng)爭(zhēng)力，那就是我們辦學(xué)的失敗。 而我們現(xiàn)在我們認(rèn)為做的很成功。比如舞蹈學(xué)院，我們的學(xué)生大量的加入地區(qū)的像節(jié)慶文化的節(jié)目創(chuàng)作，積極承擔(dān)全國(guó)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，像中央電視臺(tái)的春晚，央視元旦晚會(huì)，甚至包括奧運(yùn)會(huì)，奧運(yùn)會(huì)的整個(gè)閉幕式當(dāng)中大家都看到，云南色彩很鮮明。除了色彩以外，有很多的我們的學(xué)生在里面。當(dāng)時(shí)云南去了兩個(gè)團(tuán)體，一個(gè)是省歌舞團(tuán)，大量是我們的學(xué)生，另外還有云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院的學(xué)生在里面承擔(dān)很重要的任務(wù)。這些都是國(guó)家的重大活動(dòng)里面對(duì)云南藝術(shù)學(xué)院辦學(xué)的認(rèn)可，我們對(duì)此感到非常的欣慰。云南大量的藝術(shù)賽事，還有國(guó)家的像桃李杯，荷花杯，我們參加每次都不會(huì)空手而歸。都是獲得很高級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)，金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)。另外，比如我們的音樂(lè)學(xué)院，我們要支持省里面外樹(shù)形象的重大活動(dòng)，從第十一屆CCTV青年歌手大獎(jiǎng)賽到十三屆，云南藝術(shù)學(xué)院師生參加、對(duì)參賽選手量身定做的原創(chuàng)歌曲，另外還有封閉形式的訓(xùn)練，云南藝術(shù)學(xué)院都扮演了非常重要的角色，而取得這樣的成就跟云南藝術(shù)學(xué)院現(xiàn)在的辦學(xué)定位是分不開(kāi)的，要為省里的外樹(shù)形象積極活動(dòng)，甚至我們?cè)趪?guó)際的大獎(jiǎng)里面每每獲獎(jiǎng)而歸，這是有目共睹的。
我們的原創(chuàng)能力很強(qiáng)，這些原創(chuàng)能力是從云南少數(shù)民族的元素里面來(lái)的，比如我們教學(xué)里邊請(qǐng)了彝族的一些老太太來(lái)教學(xué)，給學(xué)生教打秧鼓，彝族民間24種打秧鼓的方式，讓我們的學(xué)生來(lái)體會(huì)它們的節(jié)奏，體會(huì)這種原始生命力的沖擊，然后讓傳承民間的東西來(lái)和學(xué)院派的學(xué)習(xí)進(jìn)行互動(dòng)，這樣形成一個(gè)良性循環(huán)，使自己的知識(shí)健全，使自己的能量充沛。我覺(jué)得在這些方面，云南藝術(shù)學(xué)院做的很成功。除了這些，我們請(qǐng)民間的藝人像紅河的哈尼族的、麗江的納西族的、怒江的傈僳族的，很多民間藝人到課堂里面來(lái)教學(xué)，跟我們的教授和學(xué)生互動(dòng)，我們的學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，那么這樣的成果使云南藝術(shù)學(xué)院的音樂(lè)學(xué)生和老師一登臺(tái)就會(huì)非常的靚麗！又譬如說(shuō)像美術(shù)學(xué)院，我們的重彩畫(huà)是被稱(chēng)為“云南畫(huà)派painting of Yunnan school”的一種特殊的繪畫(huà)風(fēng)格，在國(guó)際上享有很大的影響。像丁韶光、蔣鐵鋒、何能、何德光……他們一撥人在美國(guó)創(chuàng)立了云南重彩畫(huà)流派以后，為天下所知曉，他們就是從云南藝術(shù)學(xué)院出去的教師，丁韶光在云南藝術(shù)學(xué)院任教18年，（重彩畫(huà)）這個(gè)在我們的教學(xué)里面是很重要的一個(gè)課程。另外云南的絕版木刻在全國(guó)的版畫(huà)界享有盛名。還有像我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，我與大家分享一個(gè)理念，就是設(shè)計(jì)的這些藝術(shù)家學(xué)生他們的作品和創(chuàng)造才華體現(xiàn)在哪里？不是紙上和架上，而是應(yīng)該矗立在祖國(guó)錦繡山河的畫(huà)山秀水之間。一座座藝術(shù)的豐碑，一次次美化生活的凝固的固化形式，體現(xiàn)他們對(duì)美好生活的追求，對(duì)生活的美化，對(duì)美的生活質(zhì)量的提升。于是，我們從2003年開(kāi)始，就一直在做一件事情，就是每年學(xué)生實(shí)習(xí)由不同的教師帶一個(gè)隊(duì)伍分成不同組別，下去到每一個(gè)縣，或者有歷史文化特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，跟他們相結(jié)合，為他們從不同角度，無(wú)論是平面設(shè)計(jì)，還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，或者是室內(nèi)設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)，旅游文化的形象設(shè)計(jì)，全方位的包裝一個(gè)地區(qū)一個(gè)縣，這樣做就使地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展得到學(xué)院辦學(xué)成果的極大的支持，讓辦學(xué)成果轉(zhuǎn)化成一種經(jīng)濟(jì)成果。我們第一年做的就是，從10個(gè)角度品評(píng)中國(guó)的文化名鎮(zhèn)騰沖，叫做“十品騰沖”。第二年我們“包裝喜州”，重整山河，喜州是一個(gè)大理白族民居風(fēng)格很突出的地方，但是很多年的建設(shè)使一些元素就亂了，我們重新給它打亂再包裝，該摘掉的雜質(zhì)給摘掉，該強(qiáng)調(diào)的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)出來(lái)，這樣做下來(lái)就是全方位的給它包裝，接下來(lái)我們“創(chuàng)意富民”，然后我們“彩繪峨山”，接著我們“還原香格里拉”，再接下來(lái)我們“打磨石林”。今年我們做的是“擦亮鶴慶”，鶴慶是一個(gè)民間銀器制造方面很突出的大理州的一個(gè)縣，是很著名的。東南亞各國(guó)的佛教圣地用的銀器或者是家庭器皿用銀制造的東西，都在我們大理州訂貨，訂單已經(jīng)訂到了2014年。但是，我們?cè)诳疾爝^(guò)程中一方面要學(xué)習(xí)民間，另一方面我們覺(jué)得，如果工藝停頓在這里的話，它就是沒(méi)有持續(xù)的發(fā)展的能力，于是，我們既帶學(xué)生在那邊學(xué)，也把我們?cè)诮虒W(xué)中提升的工藝水準(zhǔn)和辦法傳授給他們，這樣就形成一個(gè)學(xué)院和民間的良性互動(dòng)。推動(dòng)了地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提升了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，又豐富了我們的教學(xué)，體現(xiàn)了人才在實(shí)戰(zhàn)、實(shí)踐、實(shí)習(xí)中轉(zhuǎn)變成一種實(shí)用的理念。這樣，他們?cè)诋厴I(yè)的時(shí)候就很快就能找到自己的生存發(fā)展和創(chuàng)業(yè)的空間，為社會(huì)的就業(yè)創(chuàng)造很多的就業(yè)崗位，他們就成了小老板，他們自己有作坊，自己有工作室，就會(huì)雇傭很多人，也解決別人的就業(yè)問(wèn)題。所以，總的講，在所有的辦學(xué)環(huán)節(jié)里面，我們強(qiáng)調(diào)我們辦學(xué)的優(yōu)勢(shì)，我們辦學(xué)的特色，我們培養(yǎng)人才的這種不可替代性，這些總起來(lái)就形成了云南藝術(shù)學(xué)院在教學(xué)上的一個(gè)非常有個(gè)性特點(diǎn)的教學(xué)體系，這個(gè)教學(xué)體系我認(rèn)為是別的藝術(shù)院校所不具備的。我用好我們自己地區(qū)的藝術(shù)文化的素材，依靠我們這樣的興省戰(zhàn)略，然后設(shè)計(jì)好我們的教學(xué)培養(yǎng)環(huán)節(jié)，于是，教學(xué)、研究、創(chuàng)作、展演，三位一體，在這個(gè)里面使人才的培養(yǎng)得到了非常好的檢驗(yàn)。教學(xué)質(zhì)量不斷的提高，把學(xué)術(shù)研究的成果轉(zhuǎn)化成教學(xué)的成果。最后，人才行不行，教學(xué)成果是否顯著，教學(xué)的知識(shí)技能是否有效，就用創(chuàng)作展演來(lái)檢驗(yàn)，最后得到社會(huì)的承認(rèn)。因?yàn)槟阍谏鐣?huì)服務(wù)里面，社會(huì)是會(huì)給你反饋的。這樣就做成一個(gè)非常完整的人才培養(yǎng)過(guò)程。我相信堅(jiān)持這樣做下去，云南藝術(shù)學(xué)院對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就會(huì)越來(lái)越大。 主持人：剛剛從吳院長(zhǎng)介紹的辦學(xué)理念和辦學(xué)過(guò)程當(dāng)中我們看到我們的教學(xué)和實(shí)踐是緊緊結(jié)合在一起的，并且培養(yǎng)人才的模式在國(guó)內(nèi)是很少有的。在節(jié)目之前，吳院長(zhǎng)也跟我說(shuō)過(guò)，我們很多的學(xué)生在上學(xué)期間不需要家里給任何的生活費(fèi)，并且自己還可以給家里一些生活費(fèi)。這就更說(shuō)明了咱們學(xué)校的整體培養(yǎng)人才的模式是非常成功的。大家跟著鏡頭來(lái)看一下我背后的這座雕塑，大家一看就知道，這個(gè)是很著名的伯樂(lè)相馬的雕像，大家常說(shuō)：千里馬常有，伯樂(lè)不常有！吳院長(zhǎng)，我們?cè)谶x千里馬的時(shí)候是怎么來(lái)選擇的？因?yàn)榭赡芪覀冋羞^(guò)來(lái)很多的學(xué)生，有時(shí)候他的特色特點(diǎn)不能很快地被發(fā)掘出來(lái)，我們是怎樣發(fā)掘這些人才的呢？ 吳院長(zhǎng)：我覺(jué)得小璐提的這個(gè)問(wèn)題非常有意義，并且你很敏銳，在藝術(shù)院校培養(yǎng)學(xué)生我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性，多年以來(lái)我們教學(xué)里面強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是我們的教師應(yīng)該教得有個(gè)性，我們的學(xué)生應(yīng)該學(xué)得有個(gè)性，因此我們?cè)谝?guī)范的管理當(dāng)中怎么樣既照顧老師的教學(xué)個(gè)性，又照顧學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性，這是藝術(shù)院校首當(dāng)其沖要解決的問(wèn)題。否則我們培養(yǎng)的人全部都是按照數(shù)理統(tǒng)計(jì)的概念，按照系統(tǒng)流程的流水作業(yè)的概念，培養(yǎng)一些標(biāo)準(zhǔn)螺絲釘，那么我認(rèn)為這個(gè)學(xué)校的教學(xué)就有問(wèn)題。所以我們千萬(wàn)不能用一種模式和尺度來(lái)量學(xué)生，這樣就要求我們的學(xué)生進(jìn)來(lái)以后，教師在選拔人才的時(shí)候和選擇培養(yǎng)方向的時(shí)候，或者教師為學(xué)生設(shè)計(jì)方向的時(shí)候，一定要因人施教。因人施教就是他的個(gè)性是什么樣的，比如說(shuō)唱歌的人，他嗓音的特質(zhì)是什么樣的狀況，他來(lái)自哪個(gè)區(qū)域，他善于唱什么樣的歌。比如說(shuō)一些藏族歌手，傈僳族歌手他們來(lái)學(xué)校的時(shí)候在民間就學(xué)習(xí)和傳承了一些演唱技能和演唱方法，已經(jīng)非常好了，那么這個(gè)時(shí)候，不是要去糾正他必須按照我們學(xué)院派的這種方式來(lái)學(xué)習(xí)，說(shuō)這個(gè)是科學(xué)的那個(gè)是不科學(xué)的。我們不允許教師這樣做，要求這樣的學(xué)生一方面要保持他們那樣的演唱技能和演唱特色，另外一方面要給他設(shè)計(jì)在他這樣的特點(diǎn)之上，他可以長(zhǎng)出來(lái)一種什么樣的技能，另學(xué)一樣或者多少樣演唱方法，學(xué)習(xí)多種發(fā)音方法，這樣就使我們的學(xué)生的才能和技能能夠比較寬泛的得到提高。將來(lái)的演唱能力創(chuàng)造能力就會(huì)比較充沛，這個(gè)是特別突出的，我們強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。另外教師我們強(qiáng)調(diào)教學(xué)個(gè)性，比如說(shuō)我們強(qiáng)調(diào)教案檢查和教學(xué)大綱檢查，其實(shí)很多藝術(shù)家他進(jìn)入了那種藝術(shù)氛圍里面，他進(jìn)入了那種藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)，平時(shí)已經(jīng)靜觀默察，師法自然的時(shí)候，已經(jīng)爛熟于心了，但是爛熟于心如果他不在那種環(huán)境里面，不是在那種跟學(xué)生的交互里面，就不會(huì)有那種創(chuàng)作靈感或者說(shuō)生動(dòng)教學(xué)中的靈光一現(xiàn)，這種情況在藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)活動(dòng)里面是常常出現(xiàn)的事兒。所以，你要是讓他今天要講什么，要說(shuō)什么，每一句話都寫(xiě)明白，我覺(jué)得這種方式對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)不是十分適合，因此我們做了一些調(diào)整，一方面要求大家有充分的教學(xué)準(zhǔn)備，用檢查的方式；另一方面允許教師在課堂里面大量的臨堂發(fā)揮，如果我們把教師的教學(xué)過(guò)程變成完全可以“罐裝”，像電影電視那樣拍成片子去放，或者是錄音，錄好以后去放，那樣的話教師就可以取消了。教學(xué)最緊要最精彩最活色生香的部分就在于他臨場(chǎng)發(fā)揮。每一次都是新的，每一次都是創(chuàng)造，每一次都把他那天的課程都根據(jù)他的心理和生理的特征，把他不斷的接受到的新鮮的信息和他獲得的新知識(shí)，他反饋出來(lái)的他的看法和見(jiàn)解，他的教學(xué)的新的內(nèi)容，我覺(jué)得最重要的是這一部分，因此我們強(qiáng)調(diào)尊重教師的教學(xué)個(gè)性。 這兩個(gè)個(gè)性強(qiáng)調(diào)了，我覺(jué)得就避免了那種千人一面，萬(wàn)部一腔的標(biāo)準(zhǔn)螺絲釘?shù)呐囵B(yǎng)。還有也說(shuō)到，其實(shí)伯樂(lè)相馬，古代人認(rèn)為，如果沒(méi)有千里馬，伯樂(lè)就會(huì)很孤獨(dú)，如果沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就會(huì)淹沒(méi)在眾多馬群當(dāng)中，而且是孑然立世，沒(méi)有勇武之地。這其實(shí)是一種被動(dòng)的關(guān)系，我們現(xiàn)在在云南藝術(shù)學(xué)院提出來(lái)一個(gè)理念，藝術(shù)家，藝術(shù)家教師在一起，要有一個(gè)相互欣賞，彼此成就的這樣一種態(tài)度，相互欣賞，彼此成就成為了我們的一個(gè)校風(fēng)，這個(gè)校風(fēng)不但老師要如此，學(xué)生仍然要如此，藝術(shù)家群體除了一些特殊的藝術(shù)種類(lèi)，比如說(shuō)藝術(shù)家作畫(huà)在自己的畫(huà)室里面，做了可以跟別人不打交道，音樂(lè)，戲劇，舞蹈，還有藝術(shù)設(shè)計(jì)的大量的工程，是藝術(shù)家群體來(lái)完成的，因此就需要藝術(shù)家群體之間的相互欣賞，如果一個(gè)群體像從前所說(shuō)的文人相輕，那事實(shí)上就是三個(gè)和尚沒(méi)水吃，我們要求大家在合作的過(guò)程當(dāng)中，彼此能夠欣賞對(duì)方身上的優(yōu)點(diǎn)，能夠欣賞對(duì)方的藝術(shù)才能，在欣賞對(duì)方的時(shí)候自己也會(huì)被欣賞，在成就別人的時(shí)候自己也會(huì)獲得成就。這是云南藝術(shù)學(xué)院里面我們提倡的最重要的校風(fēng)。其實(shí)也是一種價(jià)值觀念，對(duì)藝術(shù)家群體是這樣，伯樂(lè)和千里馬之間也應(yīng)該是這樣一種相互欣賞彼此成就的良性的關(guān)系，到底是千里馬成就了伯樂(lè)還是伯樂(lè)成就了千里馬，我覺(jué)得應(yīng)該是一個(gè)良性互動(dòng)的關(guān)系。學(xué)生和老師這些年在秉承這種校風(fēng)的過(guò)程當(dāng)中，效果非常好。我們能夠使藝術(shù)家群體在一起有這樣的胸襟。能夠有這樣的識(shí)人的眼光，欣賞別人的眼光和心情，這樣欣賞別人的眼光和心情，也就獲得生存發(fā)展更廣闊的空間。藝術(shù)家在合作上的這種合作關(guān)系放大到整個(gè)群體的話都是需要相互欣賞，彼此成就的。從培養(yǎng)藝術(shù)家到培養(yǎng)一個(gè)合格的公民，培養(yǎng)一個(gè)大寫(xiě)的“人”這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，相互欣賞，彼此成就非常重要。 主持人：剛剛我們看到吳院長(zhǎng)在談到學(xué)生的培養(yǎng)模式，特別是在千里馬和伯樂(lè)上，對(duì)我們的學(xué)生和老師都有非常好的見(jiàn)解，這也體現(xiàn)出我們辦學(xué)理念的先進(jìn)性，尤其是怎樣做人、做藝術(shù)。那么再請(qǐng)您來(lái)給我們描述一下云南藝術(shù)學(xué)院未來(lái)幾年的發(fā)展藍(lán)圖。 吳院長(zhǎng)：云南藝術(shù)學(xué)院會(huì)一如既往的堅(jiān)持我們的辦學(xué)理念，我們首先強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)少數(shù)民族藝術(shù)或者是中華民族藝術(shù)文化的傳承者和創(chuàng)新人，一方面要傳承才能夠創(chuàng)新，現(xiàn)在我們反對(duì)一種觀念就是，以前的東西已經(jīng)很陳舊了我們要跟他一刀兩斷，我們要從新的開(kāi)始。這種是拔著自己的頭發(fā)想離開(kāi)地面，這樣是愚蠢的，不懂得傳統(tǒng)，不懂得民間，就沒(méi)有活力和創(chuàng)造性。我們都不知道從哪里來(lái)，就不會(huì)知道要到哪里去。這是我們一個(gè)總的理念。 另外我們要堅(jiān)持要為地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，文化發(fā)展服務(wù)，社會(huì)和諧服務(wù)，價(jià)值引領(lǐng)這個(gè)是大學(xué)的責(zé)任。再一個(gè)我們學(xué)院正在政府支持和教育廳的領(lǐng)導(dǎo)之下在緊鑼密鼓的建新校區(qū)�，F(xiàn)在我們這里184.98畝的土地，政府支持我們學(xué)院購(gòu)買(mǎi)了800多畝土地只建單純的教學(xué)空間，職工教師的住宿在別的地方，因此現(xiàn)在的云南藝術(shù)學(xué)院在硬件建設(shè)方面會(huì)有一個(gè)比較大的進(jìn)步。在軟件建設(shè)方面，我們會(huì)在教育廳和教育部的大力關(guān)心和領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)的發(fā)展和前進(jìn)。國(guó)家級(jí)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)基地，國(guó)家級(jí)的精品課程方面，會(huì)獲得突破。云南藝術(shù)學(xué)院作為博士授權(quán)單位和博士授權(quán)點(diǎn)，我們獲得了省里的極大支持。我們做為培育單位會(huì)在未來(lái)的幾年里積極的努力，盡快的把博士點(diǎn)建成，成為一個(gè)博士授權(quán)單位。但是這些都是一些觀測(cè)點(diǎn)和指標(biāo)，總體來(lái)說(shuō)我們堅(jiān)持我們的辦學(xué)理念和辦學(xué)定位，堅(jiān)持我們的人才培養(yǎng)模式，堅(jiān)持我們已經(jīng)獲得的成功的云南藝術(shù)學(xué)院教學(xué)體系。為地區(qū)和整個(gè)中華民族的偉大復(fù)興，對(duì)整個(gè)文化的繁榮，為中華民族文化走出去在海外的輻射力，作出自己的貢獻(xiàn)。輻射力表現(xiàn)在，云南藝術(shù)學(xué)院地處云南，對(duì)于東南亞來(lái)說(shuō)是中華民族文化跟東南亞文化交流的前沿陣地。所以有的時(shí)候說(shuō)云南藝術(shù)學(xué)院是一所邊疆的藝術(shù)院校，看是從哪個(gè)角度說(shuō)，如果說(shuō)中國(guó)與東盟和東南亞地區(qū)的關(guān)系這個(gè)角度來(lái)講，云南藝術(shù)學(xué)院是一個(gè)前沿的學(xué)校。另外在云南藝術(shù)院校的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中我們講的前沿、創(chuàng)作、展演里面，我的觀點(diǎn)是，云南藝術(shù)院校地處邊疆，但是我們絕不做邊緣的學(xué)問(wèn)。事實(shí)上，這么些年，我們?cè)谥袊?guó)和海外的影響顯現(xiàn)了我們較強(qiáng)的綜合辦學(xué)實(shí)力。我們頻頻獲獎(jiǎng)，在海外的知名度有極大的上升，而且現(xiàn)在在海內(nèi)外享有盛譽(yù)，跟我們文化交流的國(guó)家和固定交流的學(xué)校越來(lái)越多。來(lái)訪學(xué)者、訪問(wèn)的學(xué)術(shù)團(tuán)體和學(xué)習(xí)團(tuán)體、留學(xué)生、藝術(shù)家越來(lái)越多。所以我們對(duì)此充滿了信心。我們一定會(huì)在以后的辦學(xué)中找準(zhǔn)和立穩(wěn)我們的立準(zhǔn)點(diǎn)，把學(xué)校辦成一個(gè)讓人民滿意的藝術(shù)大學(xué)。 主持人：最后請(qǐng)您用一句話來(lái)總結(jié)咱們?cè)颇纤囆g(shù)學(xué)院最吸引人的地方是什么？ 吳院長(zhǎng)：相互欣賞，彼此成就！ 主持人：相互欣賞，彼此成就我想應(yīng)該是云南藝術(shù)學(xué)院每個(gè)人向往和最吸引人的地方。電腦前的您如果還有什么話想跟吳院長(zhǎng)進(jìn)行溝通、進(jìn)行交流，或者是您在藝術(shù)方面有什么樣的觀點(diǎn)，有什么樣的問(wèn)題想跟吳院長(zhǎng)進(jìn)行探討和溝通的話，都可以在BBS上留言。吳院長(zhǎng)都會(huì)跟您一一作答，再次感謝您！ 吳院長(zhǎng)：歡迎！謝謝！ 主持人：我們下期節(jié)目再見(jiàn)！ |
