《西游記》西天取經(jīng)的故事深入人心，街知巷聞，成為各大電視臺(tái)暑假檔的“法寶”。湖南廣播電視臺(tái)《天真派西游記》總導(dǎo)演潘禮平表示：中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承需從少年兒童抓起，而《西游記》是中國(guó)四大名著最受少年兒童喜歡的。以往的各個(gè)《西游記》影視版本，都夾雜著大量的不適合少兒觀看的成人情感戲，沒(méi)有一部像《天真派西游記》這樣純粹、最貼近少年兒童德育和審美心理的版本。

　　于是，潘禮平團(tuán)隊(duì)秉著“根植原著，合理改編”的理念，以中國(guó)古典四大名著之一的《西游記》為藍(lán)本進(jìn)行改編拍攝，巧妙地以石猴出世、唐僧收四徒、三打白骨精、奪寶蓮花洞等耳熟能詳?shù)墓适聻榍腥朦c(diǎn)，講述了“05后師徒四人”不畏艱難險(xiǎn)阻，去往西天取經(jīng)的故事。

　　唐僧原是如來(lái)佛的二徒弟“金蟬子”轉(zhuǎn)世，唐僧由金蟬子真靈轉(zhuǎn)世為東土大唐高僧，喻有“金蟬脫殼”之意，所以人們將脫殼變身的蟬作為長(zhǎng)生、再生的象征，因此在《西游記》中也有了吃“唐僧肉”可以長(zhǎng)生不老的說(shuō)法。唐僧取經(jīng)的過(guò)程，也是師徒四人開(kāi)竅、開(kāi)悟，最終成佛的修行過(guò)程。

　　同時(shí)，《天真派西游記》也豐富完善了其他西游劇目中缺失的、從未影視化的劇情：在原著素材的挑選上，潘禮平團(tuán)隊(duì)另辟蹊徑，將以往被影視劇翻拍“遺棄”的原著劇情，撿起來(lái)還原，并大膽改編：首次將唐僧前世“金蟬子”這一角色，在《天真派西游記》的故事里正面演繹，豐滿(mǎn)了師徒四人前世的故事；首次在影視劇中還原了原著唐僧對(duì)“三打白骨精”真相始終不知情的設(shè)定；還有如“卯二姐”這樣的原著角色首次被影視化改編，讓人物形象更加豐滿(mǎn)，故事內(nèi)容呈現(xiàn)出更加立體的維度。

　　不過(guò)，《天真派西游記》畢竟還是一群少年出演，所以對(duì)于原著中不適合未成年人的部分，劇本必須做出修改。比如原著豬八戒的好色沒(méi)有了，市井氣減弱了，保留了他好吃懶做、愛(ài)挑撥的缺點(diǎn)，放大了他憨萌可愛(ài)的特色。而沙僧個(gè)性中的大部分還是延續(xù)了“老實(shí)人”的印象，但又冷不丁會(huì)說(shuō)出讓人意外的話(huà)，細(xì)心的觀眾一定能在劇中感受到。

　　耀我禮儀之邦 人間真情

　　本片第一季共16集，用總導(dǎo)演潘禮平的話(huà)說(shuō)，本片所宣揚(yáng)的主題除了“勇氣”“毅力”，核心精神還是“情義”。金蟬子見(jiàn)孫悟空受難，屢次出手相助，才有了后來(lái)孫悟空為報(bào)恩，盡心盡力護(hù)他在凡間一世歷劫；孫悟空為了完成自己的承諾，甘愿放棄洗脫戴罪之身的機(jī)會(huì)，也仍然不離不棄守護(hù)唐僧。豬八戒與高翠蘭、黃袍怪與百花公主的故事，都去掉了愛(ài)情線(xiàn)，演繹人世間的恩義，同樣感人；平頂山的故事中，也突出體現(xiàn)金角大王和銀角大王的兄弟感情；還有玉龍三太子因兄弟之情，替從小一起長(zhǎng)大的表哥鼉潔頂罪，遭受玉帝責(zé)罰等新編劇情，也為第二季黑水河的故事做好了鋪墊。

　　在經(jīng)典中尋初心 在變化中謀創(chuàng)新

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1966年以來(lái)，世界各國(guó)以《西游記》為故事藍(lán)本創(chuàng)作的電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片等，多達(dá)二十余個(gè)版本，每個(gè)時(shí)代、每部作品都有不同特點(diǎn)，其中86版《西游記》最為出名，這次的《天真派西游記》又會(huì)有哪些特色呢？

　　總導(dǎo)演潘禮平說(shuō)，好萊塢的《復(fù)仇者聯(lián)盟》等科幻加魔幻的影片在中國(guó)票房大賣(mài)，傳播的是西方英雄主義，在此情況下，我們更需要深度挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)，弘揚(yáng)中國(guó)的英雄主義和中國(guó)智慧。所以，該劇“根植原著鑒原形，合理改編綻初心”。

　　根植原著鑒原形：是指忠實(shí)于原著的思想精髓，反映中華民族不畏霸權(quán)，勇于取經(jīng)，追求進(jìn)步，砥礪奮進(jìn)的民族精神。取經(jīng)之路如同中華民族偉大復(fù)興之路，不忘初心，方得始終。

　　合理改編綻初心：是指該劇對(duì)《西游記》人物性格，有自己獨(dú)到的理解和定位，正如“一百個(gè)人眼里有一百個(gè)哈姆雷特”一樣，不同的讀者對(duì)同一個(gè)作品的人物有不同的評(píng)價(jià)，我們需要?jiǎng)?chuàng)造原來(lái)的，反映原著作者初心的，帶著強(qiáng)烈浪漫英雄主義色彩的嶄新《西游記》形象。

　　正如潘禮平導(dǎo)演所言，孫悟空有七十二般變化，新時(shí)代的中國(guó)也正在經(jīng)歷翻天覆地的變化與變革，傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神一脈相傳，我們文化工作者要在繼承中發(fā)展，在創(chuàng)意上創(chuàng)新。他想通過(guò)該劇，與在油燈下寫(xiě)作《西游記》的吳承恩先生，來(lái)一場(chǎng)超越時(shí)空的促膝長(zhǎng)談。