央廣文藝之聲推出特別策劃

 

《戰(zhàn)疫情：央廣文藝云課堂》

今日繼續(xù)分享名家心中的經(jīng)典之作

讓文藝作品帶給我們信心和力量

 

   《傳染病》是一部直面冷酷現(xiàn)實、認(rèn)真犀利的作品。電影中沒有人是絕對的英雄，有的只是普通人于平常生活中突然被某種未知疾病所擊倒的種種無奈、恐慌與混亂。但慶幸的是，這個世界上總有數(shù)不盡的好人，形成了絕望中的微光，只要給以時間，就一定能驅(qū)散瘟疫的陰霾。


第二十四期

《傳染病》

——疫情下的眾生相

 


中國人民大學(xué)文學(xué)院副教授陳濤

 

     《傳染病》是由史蒂文·索德伯格導(dǎo)演，于2011年上映的美國電影。影片講述了一種新型致命病毒在幾十天內(nèi)席卷全球的故事。

      貝絲從香港出差回到美國的家后突發(fā)疾病死亡，丈夫托馬斯協(xié)助米爾斯醫(yī)生調(diào)查真相�？膳碌氖峭瑯硬“Y的患者在世界范圍內(nèi)大規(guī)模出現(xiàn)，病毒在不停蔓延。陰謀論記者艾倫趁機(jī)散布對政府和醫(yī)療機(jī)構(gòu)不利的輿論。里奧蘭特斯醫(yī)生被派往香港調(diào)查病因，卻被扣留作為交換疫苗的人質(zhì)。在幾位醫(yī)生的共同努力下，終于研制出治療病毒的疫苗，事件得以平靜。
 

 

 

 


        包含疫情的一切過程成為現(xiàn)實的預(yù)警     

 

      電影《傳染病》在近期引發(fā)大量網(wǎng)友的關(guān)注和共鳴。電影中的元素——例如14天的潛伏期、防疫中最多強(qiáng)調(diào)的“戴口罩和多洗手”、超市搶購、作為起源的蝙蝠、排隊買感冒藥、封城和隔離、健康碼、疫苗研發(fā)等情節(jié)，竟一幕幕發(fā)生在現(xiàn)實中。從奮不顧身的醫(yī)護(hù)人員到普通民眾的居家隔離，從網(wǎng)絡(luò)流言的致命傷害到攻克病毒的漫漫長路，這部電影幾乎將“疫情”所包含的內(nèi)容一網(wǎng)打盡。這不禁讓我們思考電影和現(xiàn)實的關(guān)系——有些電影的價值，或許不僅是現(xiàn)實的反映或再現(xiàn)，而是對現(xiàn)實的預(yù)言或警示。

      正如“一千個讀者心里有一千個哈姆雷特”，對于電影《傳染病》中涉及的疾病預(yù)防、疫苗研發(fā)、衛(wèi)生習(xí)慣、謠言控制、危機(jī)管理、人際交往，甚至婚姻倫理等議題，每個人似乎都會結(jié)合自身的關(guān)注而“心有戚戚焉”。事實上，影片傳達(dá)了大量的重要結(jié)論，例如“面對危機(jī)，道德優(yōu)先于價值”“危機(jī)中，人們更容易達(dá)成一致和協(xié)作”“最大的危機(jī)是恐懼本身”等。



     警惕病毒傳染之外的謠言的擴(kuò)散和恐慌的蔓延

    


      電影的標(biāo)題《Contagion》除了“傳染”，還包括“蔓延”“擴(kuò)散”的意思。因此，電影不僅探討的是病毒的傳染，更是恐慌的蔓延，以及謠言的擴(kuò)散。

     美國心理學(xué)家奧爾波特曾指出“謠言”形成具有兩個必要條件：一是事件的重要性，二是事件的模糊性。電影旗幟鮮明地告誡我們：謠言在缺乏可靠信息的情況下更容易產(chǎn)生，而在不安、憂慮和恐慌的情況下更容易擴(kuò)散。因此，信息公開是消滅謠言最好的方法。

     根據(jù)奧爾波特的理論，“謠言”會通過三種機(jī)制進(jìn)行“再造式”傳播。

     一種是“削平”（leveling），即傳播者會按自己的理解，將接受到的信息中不合理的成分削去，重新安排某些細(xì)節(jié)，使之變得“更短、更明確、更容易被理解和傳播”。

     第二種機(jī)制是磨尖（sharpening），指的是從大量的背景材料中選擇數(shù)量有限的細(xì)節(jié)來加以凸現(xiàn)、夸大和傳播。

     第三種機(jī)制是同化（assimilation），人們會依照自己或群體的習(xí)慣、興趣、希望、擔(dān)憂、預(yù)期、常識、傳統(tǒng)以及文化價值觀等，來進(jìn)行信息的取舍和細(xì)節(jié)的再造。

     這次疫情中，或許專家口中復(fù)雜而全面的信息，傳到我們的相互微信里只“削平”為沒有條件、沒有程度、沒有環(huán)境的簡單而粗暴的一句斷言；或“磨尖”為某一細(xì)節(jié)加以大肆擴(kuò)增和渲染；或“同化”為有利于自身年齡、地域、性別等身份的信息等。我們在批判劇中裘德·洛飾演角色為所謂“造謠者”的同時，也應(yīng)當(dāng)反思自己是否在傳播或“八卦”某些消息時，對原初的信息進(jìn)行了削平、磨尖或同化的再造。
 


       《傳染病》：疫情期間的電影版防疫指南      


      有人將這部電影看作文藝片——索德伯格作為美國獨(dú)立制片起家的導(dǎo)演，其作品都自帶藝術(shù)片的光環(huán)，更何況電影極其復(fù)雜的多線敘事和形式化的鏡頭切換，都令觀影隨時感到創(chuàng)新和挑戰(zhàn)；有人將它視為科幻片——電影中大量的情節(jié)，是對于未來社會的警示和預(yù)言；但更多人將它看成一部災(zāi)難片或者恐怖片——在眾多電影網(wǎng)站中，它往往同《流感》《黑死病》《真相》《瘟疫降臨》等作品一同被歸為恐怖片或災(zāi)難片的范疇。

      不過，從恐怖片或災(zāi)難片的角度來說，這是一部反套路的類型電影——這首先體現(xiàn)在“反英雄”的主題方面。和好萊塢傳統(tǒng)意義上的災(zāi)難片和恐怖片不同，電影中沒有披荊斬棘、上天入地，于千鈞一發(fā)之際救人危難的孤膽英雄，也沒有于黎明前最黑暗那一刻撥云見日的所謂奇跡。當(dāng)凱特？溫斯萊特日顯剛毅的臉出現(xiàn)在透明裹尸袋里時，我們意識到這是一部直面冷酷現(xiàn)實、認(rèn)真犀利的作品。電影中沒有人是絕對的英雄，有的只是普通人于平常生活中突然被某種未知疾病所擊倒的種種無奈、恐慌與混亂。慶幸的是，這個世界上總有數(shù)不盡的好人，形成了絕望中的微光，只要給以時間，就一定能驅(qū)散瘟疫的陰霾。
 
      與《面紗》《霍亂時期的愛情》《瘟疫》等作品的個體角度敘述不同，《傳染病》將視角從個體上升到群體，用極其理性而冷靜的方式，來觀看這場疫情的方方面面。

     相信每位觀眾看過《傳染病》都會有自己的體會——或許會更加懂得疫苗研發(fā)的艱難；或許會更加感激一線醫(yī)護(hù)人員的無私奉獻(xiàn)；尤其，或許會更加贊嘆國家和政府在抗擊此次疫情時表現(xiàn)出的決心與高效。而影片《傳染病》所具有的“理性”和“冷靜”，也是我們希望看到的對待疫情應(yīng)該具有的態(tài)度。

 

 人物簡介

 

中國人民大學(xué)副教授：陳濤

 

 

        陳濤，中國人民大學(xué)文學(xué)院影視與新媒體藝術(shù)教研室副教授、碩士生導(dǎo)師。新加坡南洋理工大學(xué)哲學(xué)博士，主要研究方向為中國當(dāng)代城市電影和新媒體藝術(shù)。著有《穿城觀影：中國當(dāng)代影像的空間生產(chǎn)與體感》（2020）、《城市與現(xiàn)代性：重繪早期歐美電影》（2019）、《電影導(dǎo)論》（2017）、《底層再現(xiàn)：中國當(dāng)代電影中的城市游民》（2015），譯有《時尚研究理論讀本》（2020）、《讀懂繪畫：從喬托到沃霍爾》（2020）、《再見，西方文化》（2008）等作品。