| 開(kāi)篇語(yǔ)
明清晉商曾在農(nóng)業(yè)文明中創(chuàng)造了令世人矚目的商業(yè)奇跡，在世界商業(yè)史上寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。其活躍時(shí)間之長(zhǎng)、輻射范圍之廣、資本之雄厚、經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目之多、從業(yè)人數(shù)之眾，在世界商業(yè)史上亦屬罕見(jiàn)。從雁門(mén)關(guān)隘口的“車(chē)轍馬跡”到黃河上的古老渡口，從塞北的駱駝商隊(duì)到長(zhǎng)江口起錨出海的商船，從山西境內(nèi)的深宅大院到揚(yáng)州的亢園、蘇州的全晉會(huì)館，均反映了晉商昔日的活動(dòng)盛況。甚至在許多地區(qū)形成了“晉商不至，產(chǎn)無(wú)所泄”的局面。
那么晉商為什么能創(chuàng)造如此輝煌的成績(jī)呢？主要有以下幾個(gè)方面的原因：一是不畏艱險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新，敢為天下先的開(kāi)拓進(jìn)取與艱苦創(chuàng)業(yè)精神。二是同舟共濟(jì)、信譽(yù)至上的經(jīng)商理念。三是以商為本、重商立業(yè)的價(jià)值追求。四是善于利用國(guó)家政策，抓住歷史機(jī)遇。
從本期起，本版推出專(zhuān)欄《誠(chéng)信晉商》重點(diǎn)介紹晉商的信用，包括晉商信用的社會(huì)表現(xiàn)、晉商信用的生成機(jī)制和晉商信用的歷史啟示等等，展示誠(chéng)信晉商的昨日風(fēng)采，同時(shí)也希望給現(xiàn)代晉商以啟迪和思考。
專(zhuān)家名片
孫建中，經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、博士，山西省青年學(xué)術(shù)帶頭人，晉中學(xué)院院長(zhǎng)，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事國(guó)際投資、國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作等領(lǐng)域的教學(xué)與研究工作，出版的著作有：《資本國(guó)際化運(yùn)營(yíng)》、《晉商北路貿(mào)易》、《誠(chéng)信晉商》等。
晉商是明清時(shí)期活躍在中國(guó)大地上的一支強(qiáng)勁的商業(yè)團(tuán)隊(duì)，他們之所以能夠從賣(mài)豆芽、賣(mài)豆腐這樣的小本生意成為雄霸全國(guó)的商業(yè)巨擘，關(guān)鍵在于他們能夠恪守自己的原則，堅(jiān)持信譽(yù)至上的理念。以至梁?jiǎn)⒊锌卣f(shuō)：“鄙人在海外十余年，對(duì)于外人批評(píng)吾國(guó)商業(yè)能力，常無(wú)辭以對(duì)。獨(dú)至有此歷史、有基礎(chǔ)、以繼續(xù)發(fā)達(dá)的山西商業(yè)，鄙人常以自夸于世界人之前”；“晉商守信用�！蹦敲磿x商的信用到底表現(xiàn)在哪些方面呢？
我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)有長(zhǎng)達(dá)上千年的抑商、鄙商傳統(tǒng)，其中不乏“君子喻于義，小人喻于利”的圣賢高論，也有“無(wú)商不奸”的俗語(yǔ)。在民間流傳的傳奇、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)作品中，無(wú)不充斥著對(duì)商人重利輕義、逐利舍情行為的刻畫(huà)和批判。明、清晉商以立人為先，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信為本、利以義先，詮釋了義與利不相斥反兼容相通的道理，建立了商人群體良好的人格形象。
晉商為長(zhǎng)途販運(yùn)商，后來(lái)又發(fā)展為票號(hào)商人，經(jīng)營(yíng)范圍十分廣泛。既然要利以義先，就首先要做到取利有道，要“公道待人”、“童叟無(wú)欺”，要 “勤儉為先”；其次，利要服從義，要為義舍利。在此舉兩個(gè)典型事例：其一，光緒初年，山西連續(xù)遭災(zāi)，以致饑民餓死。祁縣商人喬致庸率先開(kāi)倉(cāng)放糧，縣里其他富商群起效仿。結(jié)果祁縣死人、逃亡人數(shù)為各縣最少。其二，清末民初，國(guó)難當(dāng)頭，晉商募捐100多萬(wàn)兩白銀，贖回礦權(quán)，還積極籌辦保晉公司，并認(rèn)購(gòu)20萬(wàn)股，為全國(guó)各地紛起的保礦運(yùn)動(dòng)帶了頭。晉商積極參與保礦運(yùn)動(dòng)，使得商人的忠義人格永遠(yuǎn)載入中華民族御辱自強(qiáng)的輝煌史冊(cè)。
山西商人在為人之道上也表現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)忠厚的一面。他們認(rèn)為和為貴，凡事不做過(guò)分，不做法外生意，講求以誠(chéng)待人，和氣生財(cái)。有關(guān)晉商忠厚待人的故事很多。
拾金不昧
明朝臨縣人王子深經(jīng)營(yíng)一家客棧，小店不大，說(shuō)不上豪華，但也干凈整潔，服務(wù)周到，價(jià)錢(qián)合理，深受過(guò)往客商的青睞。一次，有位商人住宿離開(kāi)后，王子深打掃客房，發(fā)現(xiàn)了客人遺留下的一袋銀子，便將銀子妥善保管，等待失主返回認(rèn)領(lǐng)。幾日后，那位商人抱著試試看的心態(tài)返回尋找，王子深謹(jǐn)慎地驗(yàn)明他的身份后將遺金原封不動(dòng)地交付。失主為了感謝他，拿出其中一半的銀子作為酬謝。王子深謝絕道：“你是我的顧客，財(cái)物丟失也有我的責(zé)任，再說(shuō)這也是我應(yīng)該做的�！�
受人之托
清代澤州人王文宇在河北保定完縣做生意，與葛東崗交情深厚。葛東崗有個(gè)兒子尚未成年，他怕其子敗家，就悄悄地把800兩白銀交付給王文宇。葛東崗去世后，王文宇將葛東崗的兒子培養(yǎng)成人，并幫助他自立起家業(yè)，才把葛東崗遺留的白銀全數(shù)交給他。
視誠(chéng)信如生命
清代汾陽(yáng)人崔崇圩以賣(mài)絲為業(yè)，往返于張家口和大同一帶，雖利潤(rùn)不太豐厚，但也算富足。一年，市場(chǎng)行情不看好，年終結(jié)賬虧損很大，崔崇圩的財(cái)東對(duì)他很不滿(mǎn)意，并由此而喪失了對(duì)他的信任。崔崇圩憤然剖腹自殺，腸子流出數(shù)寸，甚為悲壯，氣絕前還說(shuō)：“我不善于貿(mào)易，以至于主人虧本，愧在人世�！�
注：《太原日?qǐng)?bào)》6月16日 | 