作者：溫儒敏

　　“文學(xué)生活”為文學(xué)研究打開新空間

　　“文學(xué)生活”主要是指社會生活中的文學(xué)閱讀、文學(xué)接受、文學(xué)消費等活動，也牽涉到文學(xué)生產(chǎn)、傳播、讀者群、閱讀風(fēng)尚，等等，甚至還包括文學(xué)在社會生活各個方面的影響、滲透情況，范圍是很廣的。專門提出“文學(xué)生活”這個概念，提倡“文學(xué)生活”研究，也是提倡文學(xué)研究關(guān)注“民生”——普通民眾生活中的文學(xué)消費情況。

　　現(xiàn)下的文學(xué)研究有點陳陳相因，缺少活力。很多文學(xué)評論或者文學(xué)史研究，當(dāng)然也還有理論研究，大都是“兜圈子”，在作家作品、批評家、文學(xué)史家這個圈子里打轉(zhuǎn)，很少關(guān)注圈子之外普通讀者的反應(yīng)，可稱之為“內(nèi)循環(huán)”式研究。不是說那種重在作家作品評價的研究不重要，這也許始終是研究的“主體”；而是說幾乎所有研究全都落腳于此，未免單調(diào)。而忽略了普通讀者的接受情況，對一個作家的評價來說，肯定是不全面的。其實，所謂“理想讀者”，并非專業(yè)評論家，而是普通的讀者。在許多情況下，最能反映某個作家作品的實際效應(yīng)的，還是普通讀者。正是眾多普通讀者的反應(yīng)，構(gòu)成了真實的社會“文學(xué)生活”，這理所當(dāng)然要進入文學(xué)研究的視野。我們設(shè)想從“文學(xué)生活”的調(diào)查研究入手，把作品的生產(chǎn)、傳播，特別是把普通讀者的反應(yīng)納入研究范圍，讓文學(xué)研究更完整、全面，也更有活力。

　　這種新的文學(xué)史研究，將不再局限于作家與評論家、文學(xué)史家的“對話”，還會關(guān)注大量“匿名讀者”的閱讀行為，以及這些行為所流露出來的普遍的趣味、審美與判斷，不但要寫評論家的闡釋史，也要寫出隱藏的群體性的文學(xué)活動史。

　　關(guān)注“文學(xué)生活”也是關(guān)注“民生”

　　關(guān)注“文學(xué)生活”，其實也是關(guān)注“民生”——普通民眾生活中的文學(xué)消費情況。事實上，每一個當(dāng)代普通人每天接觸報紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)或者其他媒體，自覺不自覺都在以某種方式參與文學(xué)生活。引入“文學(xué)生活”的視野，文學(xué)研究的天地就會陡然開闊。比如對當(dāng)下文學(xué)的跟進考察，也可以從“文學(xué)生活”切入，關(guān)注社會反應(yīng)，而不只是盯著作家作品轉(zhuǎn)圈�，F(xiàn)在我國每年出版三四千部長篇小說，世界上很少國家有這種小說“生產(chǎn)力”，可是我們弄不清楚這些小說的生產(chǎn)、銷售、傳播、閱讀情況。那些暢銷小說是怎樣出爐并引發(fā)效應(yīng)的？如何看待“策劃”在文學(xué)生產(chǎn)中所起的作用？這些小說（包括那些發(fā)行量極大的小說）主要在哪些方面引起當(dāng)代讀者的興趣或關(guān)注？普通讀者的“反應(yīng)”和批評家的評說之間可能存在哪些差異？小說在普通讀者的精神生活中有什么影響？暢銷書、通俗文學(xué)產(chǎn)出與“出版工作室”及“圖書銷售二渠道”有怎樣的關(guān)系？等等。這些都值得去研究。

　　再舉些例子。諸如社會各階層文學(xué)閱讀狀況，“韓寒現(xiàn)象”，“楊紅櫻現(xiàn)象”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)傳播，《故事會》《知音》《收獲》的讀者群，中小學(xué)語文中的文學(xué)教育，電視、廣告中的文學(xué)滲透，甚至四大名著、古代詩詞對當(dāng)代精神的影響，等等，都可以做專題調(diào)查研究，也很有學(xué)術(shù)價值。還有當(dāng)前社會各階層群體的文學(xué)閱讀情況，包括農(nóng)民、城市“白領(lǐng)”、普通市民、大中小學(xué)生等群體的文學(xué)閱讀調(diào)查；一些重要文學(xué)類型的接受，如詩歌、武俠小說、打工文學(xué)等的接受情況；文學(xué)經(jīng)典在當(dāng)前社會的傳播、闡釋、變異的狀況，等等，都可以作為“文學(xué)生活”研究的課題。

　　不只是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，古代文學(xué)也可以引入“文學(xué)生活”的視野。比如現(xiàn)下為何家長會讓三五歲的孩子讀李白、王維、白居易，而一般不會讓讀郭沫若、艾青或穆旦？到底其中有什么心理積淀？四大名著精華糟粕并存，可是在現(xiàn)實中傳播、閱讀極廣，到底對當(dāng)代道德觀念有何影響？這些都是“文學(xué)生活”研究的題中應(yīng)有之義。

　　現(xiàn)在處于信息量極大的時期，文學(xué)作為人們社會生活的一部分發(fā)生了很多變化，也給研究者提出了許多新的課題。網(wǎng)上創(chuàng)作與網(wǎng)上閱讀越來越成為日常生活，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)代“文學(xué)生活”的重要部分。以網(wǎng)絡(luò)為載體的新的“文學(xué)生活”方式，明顯區(qū)別于傳統(tǒng)的以印刷為載體的“文學(xué)生活”方式，現(xiàn)在的讀者不再是被動的受眾，他們有更多機會也更主動地參與到創(chuàng)作活動當(dāng)中，直接影響文學(xué)的生產(chǎn)傳播。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“生活”中，以往傳統(tǒng)文學(xué)那種強調(diào)創(chuàng)作主體個性化的特征在消退，創(chuàng)作主體與受眾客體越來越融合。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)很大程度上受制于市場，良莠不齊，“垃圾”多，但確實也有好作品。這都是新的課題，可以納入“文學(xué)生活”研究的范圍。